jueves, 25 de agosto de 2016

“Servidor de la luz”



“Carta abierta al mundo musulmán”
29 de septiembre del 2014

    Abdennour Bidar es profesor, filosofo y musulmán. Produjo y presentó, a lo largo del verano, en “France Inter”, una emisión titulada «Francia-Islam cuestionamiento mutuo” Es autor de cinco libros de filosofía de la religión y de numerosos artículos.
     Esta carta abierta al mundo musulmán viene después de los acontecimientos de los días pasados, particularmente el asesinato de Hervé Gourdel. Numerosos musulmanes han manifestado su indignación necesaria y saludable (en Francia y en el mundo, con el movimiento (Notín My Name – “no en mi nombre”) Más allá de esta denuncia indispensable, Abdennour Bidar piensa que hay que ir más en profundidad y entrar en una autocrítica del Islam como religión y civilización en este momento de transición crucial de su larga historia para lo mejor del Islam.
      En espíritu de fraternidad entre creyentes de buena voluntad, nos alegramos de poder leer este texto, descubrir otro rostro del Islam y tal vez aprender algo de esta sabiduría que consiste en querer reformarse para ser más fiel.
Pasteur Marc Pernot. 3 de octubre de 2014

       Querido mundo musulmán, yo soy uno de tus hijos alejados que te miran desde afuera y desde lejos- en este país , Francia, en donde tantos de tus hijos viven hoy. Yo te miro con mis ojos severos de filósofo, alimentado desde mi infancia con el taçawwuf (sofismo) y el pensamiento occidental. Yo te veo desde mi posición de barzakh, istmo entre los dos mares Oriente y Occidente ¿Y qué es lo que veo? ¿Qué es lo que veo mejor que otros, precisamente porque te veo desde lejos, con suficiente distancia? Te veo a ti en un estado de miseria y de sufrimiento que me produce una infinita tristeza y hace que mi juicio filosófico sea más severo. Te veo dando a luz un monstruo que pretende llamarse Estado Islámico y que algunos  prefieren llamar demonio: DAESH. Pero lo peor es que te veo perderte -perder tu tiempo y tu honor- sin aceptar que este monstruo ha nacido de ti, de tus caminos erráticos, de tus contradicciones, de la distancia existente entre tu pasado y tu presente, de tu demasiado prolongada incapacidad para encontrar tu sitio en la civilización humana.


Ante este monstruo, pues, tú, ¿qué dices? Gritas: «¡No soy yo!», «¡No es el Islam!» No aceptas que los crímenes de este monstruo sean cometidos en tu nombre (hasht·#NotinMyName) Te opones a que el monstruo usurpe tu identidad  y, claro que tienes razón en oponerte. Es indispensable que proclames, ante la faz del mundo, alto y fuerte, que el Islam denuncia la barbarie. ¡Pero esto no basta en absoluto! Porque tú te refugias en un reflejo de autodefensa sin asumir al mismo tiempo y sobre todo la responsabilidad de la autocrítica. ¡Te contentas con indignarte cuando este momento hubiera sido una ocasión histórica para cuestionarte! Tú acusas en vez de aceptar tu responsabilidad. “Vosotros los occidentales y todos los enemigos del Islam, dejad de asociarnos a este monstruo! ¡El terrorismo no es el Islam, el verdadero Islam, el Islam bueno que no quiere la guerra sino la Paz!”
Escucho este grito de rebeldía que nace de ti, mi querido mundo musulmán y lo entiendo. Sí, tienes razón, al igual que cada una de las grandes inspiraciones sagradas del mundo, el Islam ha creado a lo largo de la historia, la belleza, la justicia, el sentido, el bien, y ha iluminado al ser humano en la búsqueda del misterio de la existencia… Yo he luchado aquí en Occidente, en cada uno de mis libros porque esta sabiduría del Islam y de todas las religiones no sea olvidada ni despreciada¡ Pero a distancia, veo otra cosa que tu no puedes ver…y esto me  inspira una pregunta- Una gran pregunta: ¿Por què este monstruo te ha robado tu rostro? ¿Por què este monstruo innoble ha escogido tu rostro y no otro? Es que en realidad detrás de este monstruo se esconde un gran problema, para el que tu no estás preparado a hacer frente. Sin embargo tendrás que terminar por hacerlo.

Este problema es el de las raíces del mal. De donde vienen los crímenes del llamado “Estado islámico”? Te lo voy a decir, amigo mío. Esto no te va a gustar, pero es mi deber de filósofo decírtelo. ¡Las raíces de este mal que te roba hoy el rostro están en ti mismo, el monstruo salió de tu propio vientre- y surgirán muchos otros peores todavía mientras sigas tardando en admitir tu enfermedad y ataques por fin la raíz del mal!
Hasta los intelectuales occidentales tienen dificultad en verlo. La mayoría han olvidado de tal manera la fuerza de la religión- en el bien y en el mal, en la vida y en la muerte-que me dicen: “No, el problema del mundo musulmán no es el Islam, ni la religión, sino la política, la historia, la economía, etc.” Ellos no se acuerdan en absoluto de que la religión puede ser el corazón del reactor de una civilización humana… Y que el futuro de la humanidad no pasará únicamente mediante la resolución de la crisis financiera, sino, y de una manera más esencial, mediante la resolución de la crisis espiritual que atraviesa nuestra humanidad toda entera.
¿Seremos capaces de unirnos todos a escala planetaria para afrontar este desafío tan fundamental? La naturaleza espiritual del hombre tiene horror al vacío y, si no encuentra hoy nada para llenarlo, lo hará mañana con religiones cada vez menos adaptadas al presente y que, como actualmente el Islam, se dedicarán a producir monstruos.
Yo veo en ti, oh mundo musulmán, inmensas fuerzas dispuestas a levantarse para contribuir a este esfuerzo mundial de encontrar una vida espiritual para el siglo XXI. A pesar de la gravedad de la enfermedad, hay en ti una extraordinaria multitud de hombres y mujeres preparados para reformar el Islam, para reinventar su genio más allá de sus formas históricas y para participar de esta manera en la total renovación de la relación que la humanidad ha mantenido hasta ahora con sus dioses. A todos, musulmanes y no musulmanes que sueñan juntos con una revolución espiritual, es a quienes me dirijo en mis escritos para darles, con mis palabras de filósofo, confianza en lo que sueña su esperanza. Pero son pocos todavía estos musulmanes y estas musulmanas que miran hacia el futuro, y su palabra no es suficientemente poderosa. Todos ellos, a quienes felicito por su lucidez y su coraje, han visto perfectamente que el estado general de enfermedad aguda del mundo musulmán es lo que explica el nacimiento de monstruos terroristas llamados Al Qaida, Al Nostra, AQMI o “Estado Islámico”. Ellos han comprendido que éstos no son más que los síntomas más visibles de un inmenso cuerpo enfermo, cuyas enfermedades crónicas son las siguientes: impotencia para construir democracias estables en las que la libertad de conciencia frente a los dogmas de la religión sea reconocido como un derecho moral y político; dificultades crónicas para mejorar la condición de las mujeres en lo referente a la igualdad, la responsabilidad y la libertad; impotencia para separar suficientemente el poder político del control de la autoridad religiosa; impotencia para instaurar un respeto, una tolerancia y un verdadero reconocimiento del pluralismo religioso y de las minorías religiosas.
¿Será todo esto culpa del Occidente? ¿Cuánto tiempo precioso vas a seguir perdiendo, mi querido mundo musulmán, con esta acusación estúpida que tú mismo no crees y detrás de la que te escondes para continuar mintiéndote a ti mismo?
Ya es hora de que reconozcas que, especialmente desde el siglo XVIII, has sido incapaz de responder al desafío del Occidente, sea porque te has refugiado de una manera infantil y mortífera en el pasado con una regresión obscurantista del wahhbisme que continúa haciendo estragos por todas partes dentro de tus fronteras -un wahhbisme que tú propagas desde los lugares santos de Arabia Saudita como un cáncer que saldría de tu mismo corazón-, sea porque has seguido lo peor del Occidente, produciendo nacionalismos o produciendo un modernismo que es una caricatura de la modernidad.
 Quiero hablarte sobre todo de ese desarrollo tecnológico sin coherencia con el arcaísmo religioso que convierte a tus riquísimas “élites” del Golfo en victimas complacientes con la enfermedad mundial que es el culto al dios dinero.
¿Qué tienes hoy de admirable, amigo mío? ¿Qué te queda que sea digno de suscitar el respeto de otros pueblos y civilizaciones de la tierra? ¿En dónde están tus sabios? ¿Tienes todavía una sabiduría que proponer al mundo? ¿En dónde están los grandes hombres? ¿Quiénes son los Mandela, quiénes son los Gandhi, quiénes son tus Aung San Suu Kyi? ¿En dónde están los grandes pensadores cuyos libros deberían ser leídos en el mundo entero como en los tiempos en los que los matemáticos y los filósofos árabes eran referentes desde la India hasta España?
En realidad te has vuelto tan débil, escondido tras la seguridad que permanentemente manifiestas sobre ti mismo….. Tú ya no sabes quién eres ni adónde quieres ir, y esto te ha vuelto tan desgraciado como agresivo… Te obstinas en no escuchar a quienes te invitan a cambiar, liberándote al fin de la dominación de la religión que has establecido sobre la vida entera.
Has optado por considerar a Mohammed profeta y rey. Has optado por definir el Islam como una religión política, social, moral, que debe reinar tiránicamente sobre el estado, la vida civil, la calle, el interior de cada casa y cada conciencia. Has optado por creer y por imponer que el Islam exige sumisión, cuando el Corán proclama que “la religión no constriñe a nadie” (la ikraha fi Dîn). ¡Has convertido tu llamada a la libertad en el imperio del miedo! ¿Cómo puede una civilización traicionar hasta tal punto su propio texto sagrado?
         Numerosas voces, que tú no quieres escuchar, se levantan hoy de la Oumma para denunciar este tabú de una religión autoritaria e indiscutible… A tal punto que demasiados creyentes han interiorizado una cultura de la sumisión a la tradición y a los “maestros de la religión” (mans, muftis, shouyoukhs,etc) que ni siquiera entienden cuando se les habla de libertad espiritual ni de elección personal acerca de los “pilares” del Islam. Todo esto constituye para ellos una “línea roja” tan sagrada que no se atreven a darle a su propia conciencia el derecho de ponerla en cuestión. ¡Hay tantas familias en donde esta confusión entre espiritualidad y servidumbre está incrustada en sus espíritus, desde su más tierna edad y en donde la educación espiritual es de una pobreza tal que todo lo relativo a la religión es algo indiscutible…!
Evidentemente todo esto no es algo impuesto por el terrorismo de algunos grupos de militares locos y fanáticos comandados por el Estado Islámico. No, ¡este problema es mucho más profundo! ¿Pero quién quiere escucharlo? Hay un silencio total sobre ello en el mundo musulmán, y en los medios occidentales no se escucha más que a los expertos en terrorismo que agravan día a día la miopía general. No te hagas ilusiones, amigo mío, creyendo que cuando haya terminado el terrorismo islámico el Islam habrá resuelto sus problemas… Porque lo que acabo de decir -una religión tiránica, dogmática, literalista, formalista, machista, conservadora, regresiva- es frecuentemente el Islam ordinario, el Islam cotidiano que sufre y hace sufrir a demasiadas conciencias, el Islam del pasado ya superado, el Islam deformado por todos los que lo instrumentalizan políticamente, el Islam que acaba por seguir ahogando las Primaveras árabes y la voz de toda la juventud, que está pidiendo otra cosa.
¿Cuándo vas a hacer por fin esta revolución que logre hacer que espiritualidad y libertad rimen definitivamente, en la sociedad y en las conciencias?
Seguramente que en tu inmenso territorio hay pequeñas islas de libertad espiritual: familias que transmiten un Islam de tolerancia, de libre elección, de profundización espiritual; lugares en donde el Islam da lo mejor de sí mismo, la cultura del compartir, del honor, de la búsqueda del saber, y una espiritualidad en busca de lo sagrado, donde el ser humano y la realidad última, llamada Allâh se encuentran. Hay en la tierra del Islam y en todas las comunidades musulmanas del mundo conciencias fuertes y libres. Pero están condenadas a vivir su libertad sin que se les reconozca un verdadero derecho, corriendo riegos y peligros frente al control comunitario e incluso algunas veces frente a la policía religiosa. Hasta el momento nunca ha existido el derecho a decir “Yo elijo mi Islam”, “Tengo mi propia relación con el Islam” Nada de esto es reconocido por el “Islam oficial” de los dignatarios. Éstos, por el contrario, se aferran a la imposición de que “la doctrina del Islam es única” y que “la obediencia a los pilares del Islam es la única vía verdadera” (sirâtou-moustaqîm).
Este rechazo al derecho a la libertad con respecto a la religión es una de las raíces del mal que sufres, querido mundo musulmán; es uno de esos vientres oscuros donde se gestan los monstruos que tú haces saltar desde hace algunos años ante el rostro aterrorizado del mundo entero. Porque esta religión de hierro impone a toda tu sociedad una violencia insostenible. Ella sigue encerrando a demasiados de tus hijos y tus hijas en la jaula de un Bien y de un Mal, de lo lícito (halâl) y lo ilícito (harâm) que nadie ha elegido y que todo el mundo soporta. Ella encarcela las voluntades, condiciona los espíritus, impide u obstaculiza la elección de una vida personal. En muchos países, asocias todavía religión y violencia -contra las mujeres, contra los ““malos creyentes”, contra las minorías cristianas u otras, contra los pensadores y los espíritus  libres, los rebeldes- de manera que esta religión y esta violencia terminan convirtiéndose, para los más desequilibrados y más débiles, en la monstruosidad del jihad…
No finjas, entonces, sorprenderte, te lo suplico, de que los demonios, tales como el llamado Estado Islámico, se hayan apoderado de tu rostro. Los monstruos y los demonios no se roban los rostros que ya están desfigurados con demasiadas muecas. Si quieres saber cómo dejar de dar a luz tales monstruos, te lo voy a decir. Es simple y difícil a la vez: tienes que reformar toda la educación que das a tus hijos en cada una de las escuelas y en cada uno de los lugares del saber y del poder. Reformarlos para dirigirlos según los principios universales (incluso aunque no seas tú el único que los transgreda o que persistas en ignorarlos): la libertad de conciencia, la democracia, la tolerancia y el derecho ciudadano a toda la amplia diversidad de visiones del mundo y de creencias, la igualdad de los sexos y la emancipación de las mujeres de toda tutela masculina, la reflexión y la cultura crítica de la religión en las universidades, la literatura, los medios de comunicación. Ya no puedes retroceder, no puedes hacer otra cosa. Es el único medio para dejar de dar a luz tales monstruos. Si tú no lo haces, dentro de poco serás desvastada por su propio poder de destrucción.

Querido mundo musulmán… yo no soy más que un filósofo y, como siempre, algunos dirán que un filósofo es un hereje. Yo lo único que busco es hacer brillar de nuevo tu luz –el nombre que me diste es el que me lo ordena, Abdennour, “Servidor de la luz”. Yo no hubiera sido tan severo en esta carta si no creyera en ti. Como suele decirse, “Quien bien te quiere, te hará llorar”… Por el contrario, todos los que hoy no son suficientemente severos contigo –que quieren hacer de ti una victima-, todos ésos, en realidad, no te hacen ningún servicio. Yo creo en ti, yo creo en tu contribución para hacer de nuestro planeta un universo a la vez más humano y más espiritual.

Salâm, que la paz esté contigo.
 Abdennour Bidar

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