martes, 20 de octubre de 2015

Las prácticas de la carrera marítima en el encuentro de Barcelona



LAS PRÁCTICAS DE LOS ALUMNOS DE NÁUTICA ABREN UN INTERESANTE DIÁLOGO INTERSECTORIAL
    Se ha celebrado en el Aula Magna de la Facultad de Náutica de Barcelona una interesante jornada y mesa redonda con el trasfondo de las prácticas profesionales de los alumnos de náutica. Organizado por la propia facultad, conjuntamente con la Asociación Catalana de Capitanes de la Marina Mercante y Estudios Marítimos Naucher, matriz de esta publicación, el evento ha tenido una gran acogida entre el numeroso alumnado presente en el aula y profesionales de empresas privadas de toda tipología relacionadas con el amplio segmento marítimo.
 Tras la bienvenida por parte del decano de la FNB, Santiago Ordás, ha tomado la palabra, como máximo representante de la Administración marítima española, el director general de la Marina Mercante, Rafael Rodríguez Valero, al que acompañaban entre otros, los capitanes marítimos de Barcelona y Palamós. Como profesor universitario, Rodríguez Valero ha disertado en su intervención sobre la historia de las prácticas en la mar, que vienen desde épocas inmemoriales, remontándose a los marinos que se enrolaban para su aprendizaje en los buques que realizaban el trayecto a América.
Rodríguez Valero aboga por los buques escuela y los simuladores
Si bien, como ha recordado el director general, la revolución industrial modificó los hábitos de prácticas con la entrada de nuevas tecnologías y –sobre todo- el vapor, la acción del hombre sobre los buques dejó de ser tan determinante como antaño con los veleros, pero igual o más importante a través de la ciencia y la tecnología.
Llegados a una época más actual, el máximo responsable de la Marina Mercante española ha reconocido la dificultad que entraña que cada país presente una normativa variable en cuanto a los estándares de formación mientras que, sin embargo, la industria marítima sea tan internacional: “Si existieran unos estándares globales mucha de las polémicas que generan las prácticas estarían solucionadas”. En este sentido, “La OMI dicta unas exigencias mínimas a sus Estados miembro. No obstante, son diferentes las prácticas en Asia que en Europa… y en el Reino Unido que en España”, por poner dos ejemplos. Sobre este aspecto “ya se ha trasladado a la OMI la necesidad de crear una normativa ISO para paliar este problema” pero, por el momento se ha hecho poco o ningún caso.
Desde la DGMM se es consciente que “actualmente se observa una falta de relevo entre los profesionales de la mar a escala europea, debido, entre otras causas, a las dificultades a la hora de realizar las prácticas de los estudiantes en su período universitario”.
Consciente de las dificultades presupuestarias que existen en el momento actual, ha propuesto, de entrada, dos soluciones: contar con un buque-escuela donde embarcar a alumnos en prácticas de las siete escuelas náuticas que existen en el Estado y la convalidación de las prácticas que se realizan en los simuladores.
También ha señalado la necesidad de abrir más frentes de diálogo con los implicados, fundamentalmente las empresas navieras y la esfera universitaria. Pero un diálogo sincero que implique que la formación práctica dote de buenos profesionales a los buques abanderados o no en España.
La dificultad de gestionar las prácticas ocupa también a Bruselas
Ex comisionado de la Unión Europea para las Autopistas del Mar y gran conocedor del sistema marítimo internacional y de la formación del sector a escala comunitaria, el profesor Luis Valente de Oliveira ha señalado en su intervención que “se deben dar los pasos necesarios para que los jóvenes se acerquen a la profesión de marino dentro de la complejidad que existe”.

domingo, 18 de octubre de 2015

Orar con Ella, como en Pentecostés



Misterios  del mar o de la Misión, de Sanación y de Conversión
    Hace mucho tiempo habíamos visto la necesidad  de que los marinos tuvieran un  material  para la oración, que les ayudara acercarse a Dios desde sus experiencias cotidianas, utilizando el argot/ escenario/ ambiente  de su profesión. En el año del rosario, pensamos que podíamos escoger algunos textos, donde el mar fuera el escenario o estuviera presente de algun modo. Al contemplarlo en su conjunto después de la selección de los textos, advertimos que los escogidos  tenían que ver con la misión que se encargaba  a los apóstoles, por lo que pasamos a llamarle  misterios del mar o de la misión.
     Otras dos realidades muy importantes en la vida del hombre, como es la conversión y la sanación, nos hizo concebir  la idea de otros misterios que podían, de igual modo, cada día, ayudar a una  reflexión desde la palabra de Dios, a entablar un dialogo con El, desde  esas realidades fundamentales de la vida del ser humano. La condición de discípulos y misioneros  requiere un conocimiento, familiarización y encuentro con   su Palabra
La experiencia  que de modo sucinto  reseñé  en anterior relato,  tiene que ver con estas propuestas. Mi madre muere en 1992

MISTERIOS PROPUESTOS

Misterios del Mar  o de la misión

      1º Elección de los primeros discípulos Mc 1, 16-20
(gente de mar, actitud  gente abierta, en búsqueda ¿Vivimos buscando?)
      2º La tempestad calmada  (Mc 5,35-40)
(  EL sigue estando presente,  aunque esté dormido: su silencio prueba nuestra fe  Presencia permanente, acompañante, animadora, misericordiosa)
     3ª Jesús camina sobre las aguas (Mt 14,22-34)
(Situaciones del creyente en el camino de la fe. Invitación a la confianza, vivir escuchando)
     4ª La pesca milagrosa (Lc 5,1-11  )
Duc in altum. Echad la red al otro lado ( Pescar con la red del testimonio, escuchando la palabra. Fidelidad)
     5ª Aparición de Jesús en la playa (Jn 21,9-17)
(orilla  del mar: lugar de la Presencia  Alimento Fe y amor (pez y pan sobre las brasas-fuego del ES) La pregunta de Jesús “TENEIS ALGO DE COMER”  ayuda a conocer nuestra limitación. Necesitados de conversión siempre)

Misterios  de conversión

1ª Predicación del Bautista: ( Llamada al arrepentimiento  y a la conversión)
2º Encuentro con Nicodemo:((Nacer de nuevo, nacer del agua y del Espíritu)
3º Conversión de Zaqueo (Conciencia de lo sencillo/pequeño-humilde  Esfuerzo  por conocer )
4ª Encuentro con la Samaritana o Conversión de Pablo (  Búsqueda, estar abiertos, coherencia)
5º Conversión del buen  ladrón ( Buscar aún, en medio del dolor. Conciencia limitación y esperanza) o experiencia de Tomás
Misterios de sanación

1º Curación de la cananea (Fe don universal, nadie lo patrimonializa : sencillez y humildad)
2º Curación de los leprosos (Situación de corruptelas , miserias que  nos empobrecen como personas)
3ª Curación de paralítico (Situación de una fe inmovilista. cultualista, pietista, aislada de los demás)
4º Curación del ciego Bartimeo /Ciego de nacimiento ( Fe sin anuncio, sin germinar, doctrinal y perdida  )
5. Curación del epiléptico ( Situaciones con alteraciones psicológicas  e incluso de muerte)
Pueden ser otros textos
ROSARIO  de la SEMANA

Distribución en la semana

LUNES :       misterios gozosos
MARTES:                   sanación
MIERCOLES:             conversión
JUEVES                     iluminación
VIERNES                   dolor
SABADO                    misión o del mar
DOMINGO                 gloria

Mejoraría la contemplación del misterio rezando cada decena a hora distintas:

Oración de la mañana
Hora del ángelus
Hora nona 
Vísperas
Completas

Algunas sugerencias

  • Orar es un acto de  fe, esperanza y caridad. Es el primer acto de amor
  • Introducir una petición, intención, acción de gracias
  • Rezar el misterio de pie ( significando  estar en camino)
  • Rezar también si vas de camino fortalece el criterio anterior, además de ser un testimonio
  • Puedes iniciarlo con la jaculatoria de alabanza  y el gloria repetido tres veces
  • Recordar el texto y revisar la situación personal  ante la palabra que se escucha
  • El discípulo la llevó a su casa: convive con la Madre, ora con María
  • Oramos a Dios para  penetrarnos de su Identidad, actuar amando, ser su Imagen entre los hombres.
  • Múltiples testimonios  del valor de la intercesión: recordamos el del Centurión enviando primero a ministros de la sinagoga y después a otros  para pedir  a Jesús por el criado enfermo porque él no se siente digno.La frase de aquel pagano  nos ayuda  con goza ponernos de rodillas  ante  el Sacramento que se nos ofrece y afirmar confiados : Señor no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastará para sanarnos



"El fruto del silencio es la oración,
el fruto de la oración es la fe,
el fruto de la fe es el amor,
el fruto del amor es el servicio,
el fruto del servicio es la paz
Teresa de Calcuta

Experiencia personal en la enfermedad de mi madre



1992.-Crisis en la enfermedad de mi madre. Experiencia personal

        Mi madre había sido operada en Madrid en una intervención que duró varias horas. Recuperada  de la anestesia y una vez desentubada, se advirtió deficiencias  en el proceso respiratorio, reconociendo sin función el diafragma derecho, debido a la  inactividad del nervio frénico  por posible acción quirúrgica o por congelación, dado el largo tiempo de la operación. En consecuencia tendría  que estar en adelante realizando  ejercicios respiratorios más intensos  con el fin  de evacuar el CO2 que producía  la actividad respiratoria deficitaria .. Vivió algunas crisis de este tipo, pero se recuperaba y nos hacia alimentar la esperanza de mejoría, al entender que el tiempo favorecería una posible recuperación, si la hipótesis de  inactividad del nervio frénico fuera motivada por congelación.

      Un día esto no fue posible y tuvimos que ir al hospital. No había ninguna colaboración por parte de ella dado que  el porcentaje de CO2 en sangre era muy alto. Había temor de conectarla a la máquina si no se lograba que colaborara en los ejercicios,  pues eso,  aunque la mantuviera, no la recuperaría. Sin embargo, para nuestro entender, lo importante era ganar tiempo. Decidí ser yo quien se quedara con ella en el hospital. Pepe, mi hermano,  decidió también acompañarnos.

       En un momento determinado le pregunté si quería rezar  el Angelus (algo corto ) a lo que asintió con la cabeza. Al recitar la oración advertimos que abría los labios muy levemente lo que nos invitó a decirle, al terminar, si quería rezar el rosario, a lo que de igual modo asintió (ello permitiría una respiración mas dinámica y profunda lo que le podría ayudar a exhalar  el CO2.)

      Tenía la Biblia a mano, y le propuse a mi madre  escuchar la palabra que se nos ofreciera. Esto nos permitía  sacarla de sí misma. Abrimos  el evangelio y le pedimos que leyera cualquier  texto. No podía leer  con ninguna de nuestras gafas que le ofrecimos a este efecto, por lo que le dijimos que nos señalara donde quería que leyéramos:  la palabra que se nos ofrecía  nos invitaba a pedir en todo momento(Pedid y se os dará, buscad y hallareis, llamad y se os abrirá…) y el comentario(Biblia latinoamericana) que acompañaba al texto que ella señalaba, recomendaba la intercesión de los santos, pero que la intercesión de María, añadía, tenía un valor especial.

       Asombrados, admirados por el regalo de aquella Presencia, en las circunstancias todas descritas, seguimos recitando el rosario con más unción /devoción que nunca. Recitar el ave María la obligaba a abrir los labios y de este modo expulsar el CO2, lo que mejoraba su estado: no fue necesario conectarla a la máquina y pudo superar aquella crisis. 
 
        El Señor no es ajeno a nada de cuanto nos ocurre y el mensaje nos recomendaba la oración, la intercesión de María, y el rosario como medio eficaz de oración. Me dije que lo rezaría todos los días. Alguna vez he dejado de hacerlo, pero hoy lo hago cada día, ayudándome, especialmente, en/con   la dimensión de intercesión.

         Me ha parecido intuir  la intención de Sto. Domingo de Guzmán (gran  predicador de la Palabra de Dios),  que fue la  de ayudar al pueblo a escuchar /contemplar la Palabra,  que en un porcentaje muy elevado no sabía leer ; podía ser esta su intención primera al introducir este método de oración. Por este motivo en más de una ocasión, me gustaba recitar el rosario escuchando un texto cualquiera que se nos ofreciera en la oración. No descarto otros razones  entre las que habría de recordar  el valor de la repetición (constancia. Hesicasmo, Mantra. Presencia ), la dimensión comunitaria

viernes, 16 de octubre de 2015

En el año del rosario




CONSIDERACIONES / REFLEXIÓN SOBRE EL ROSARIO
( Año del Rosario)

1.       La Palabra  es objeto de contemplación. La Palabra  escuchada en nuestra historia personal social, religiosa se hace historia de salvación. La Palabra de Dios, agua que empapa la tierra del alma y hace germinar la fe, e inicia la vida de Comunión.
2.       Cincuenta cuentas que recuerdan  el tiempo de la Pascua. Días de  gozo , de presencia resucitada,  de alegría de la Pascua.
3.       Las ciento cincuenta  salutaciones/ plegarias sustituían la recitación de los salmos (ciento cincuenta)  en situaciones especiales.
4.       Oración personal y comunitaria.
5.       Oración de alabanza
6.       Oración de intercesión por múltiples realidades de nuestra cotidianidad lo que  nos educa en la solidaridad y la comunión
7.       Tiempo / espacio de visita/ acercamiento,  de búsqueda de la Presencia. La constancia de la acción del viento y el agua  pule las piedras. Sólo con abrir la puerta/ ventana  entra la luz  que precisa la vida.
8.       Forma sencilla que memoriza y recuerda  la palabra de Jesús,
9.       Los dedos de nuestras manos  las mejores cuentas de un rosario
10.    Es muy importante la memorización  del texto completo y su recitación ,o bien la lectura del mismo  para su contemplación.
11.    La palabra contemplada debe escucharse en nuestra realidad  personal  por lo que sería interesantes  incluir  reflexiones que permitan revisar la vida  del creyente
    12.    Inicialmente la tradición oral fue el vehículo de transmisión de los textos sagrados, lo que suponía un esfuerzo de memorización, evidenciando un exquisito interés por conocer  y vivir la Palabra de Dios. Aquella palabra sembrada  en la memoria  la haría germinar el Espíritu Santo,  un día de nuestra historia , en  la profundidad del corazón
    13.    También en los tiempos de escasa formación del pueblo cristiano, fue este  el medio para trasladar la palabra de Dios y meditarla/contemplarla
    14.    Toda la Palabra de Dios es misterio y aunque hubieran unos acontecimientos  claves recogidos en los misterios tradicionales , podríamos subrayar los hechos/situaciones relativos a la sanación–liberación, conversión, misión, Bienaventuranzas  que complementaría la contemplación de la Palabra.
    15.    Valoración del efecto recitación en otras  culturas religiosas
    16.    Instrumento de evangelización en unos tiempos de  todo tipo de oscuridades 
     17.    RECOMENDACIÓN  DE LA MADRE AL DISCÍPULO. Ella  nos acompaña en la oración al Padre
18.    Experiencia y testimonio de ejemplos de santidad de  muchos cristianos ; algunos, los SANTOS , referentes especiales en la Iglesia y en el mundo.
19.    Se  puede recitar parcialmente en distintos momentos del día bien do modo periódico (un misterio cada cierto nº de horas hasta completarlo a lo largo de la jornada) o sin esa regularidad
20.    Facilita recuperarnos en la Presencia  en situaciones de espera, caminando por la calle( oración para el camino), de viaje. Convierte el insomnio en espacio de oración y recuperas la calma
21.    Al rezar el rosario Ella ora con nosotros .Su acompañamiento nos recuerda su aliento y  presencia  en el grupo que espera en oración la promesa del Espíritu Santo. Oración de Pentecostés
22.    Con los misterios del mar/ misión el marino estará siempre presente en el corazón de la gente de tierra ,y la gente del mar se sentirá mas cercano a la Buena Nueva.
23.    Los misterios  de sanación y conversión además de recordarnos la palabra de Dios, mejorando nuestra condición de discípulos , nos ayuda a contemplar / escuchar la palabra  en situaciones de la cotidianidad de nuestra vida