sábado, 23 de noviembre de 2024

 

MÍRAME EN LA CRUZ

Dios nos habla  cada día  en nuestra historia personal y colectiva

·        Un día admitía  que Dios nos mira en todo instante a cada uno de nosotros, pero  reconocía sin embargo  que nosotros a  El poco caso le hacíamos, por no decir ninguno, ni siquiera nos planteábamos  esa posibilidad: vvimos confiando solo en nosotros

·        Este hecho  cobró para mi gran importancia pues entendía que su mirada era una mirada de amor infinito y que nos estábamos perdiendo esa relación Sentí la  necesidad de su Mirada

·        Por entonces creo que ya  había reconocido  la importancia y la trascendencia   del relato de Génesis 2, 7

·        Un día advertí que aquella relación  la podríamos descubrir  en la que existe entre la luz del sol y las plantas gracias a la cual  es posible la vida vegetal,  dado  que se produce la fotosíntesis que hace posible que la planta se alimente y viva

·        Entendí  con claridad  que vivir ocultos a la mirada de Dios  plenificada de  bondad , ternura  y misericordia infinita, generaría la muerte  que evidentemente se produce en la planta si no está expuesta a la luz del sol

·        En el tiempo en que se asentaba  en mi alma  esta necesidad de su mirada  me encontré  con un relato semejante  de Sta Teresa de Jesús en el libro de la “ORACION TERESIANA” ( estaba ese día en el hospital  con Marian, mi esposa  esperando la consulta que teníamos con su médico ) La coincidencia  textual de este pensamiento me llenó de mucha alegría

·        Por otro lado me llegó el relato del cura de Ars sobre la respuesta que recibe  de una persona mayor, muy sencilla  que permanecía en oración largo rato,  e interpelado por ello le pregunta que hacía en ese tiempo  a lo que contesto aquel hombre : El me mira  y yo le miro

·        Ya me había iniciado en esa relación/oración de “la mirada” intentando que el silencio predominara  en el encuentro al que ya le había puesto nombre FOTOSINTESIS MISTICA por la cercanÍa del acto, de la relación y sus consecuencias  de las plantas y el sol:

·        Me gustaba hacer esa oración cuando me despertaba en la madrugada e incluso he llegado a ponerle hora  con el despertador

·        En mi encuentro  con El  le decía  ¿ cómo puedo mirarte  si no conozco tu rostro? Pero eso si, sé que me amas ,que tu mirada es amor infinito que abraza mi alma y llena mi corazón de tu presencia, de tu amor No experimentaba nada especial, salvo que me gustaba hacerlo. Me había enseñado que su mirada era creadora, redentora  e iluminadora: las tres dimensiones que reconocemos de Dios

·        No obstante  no puedo menos que reconocer  que lo ocurrido el 9 de mayo de 2020 ( cinco de la mañana) fue un regalo de lo Alto que contaré en otro momento En aquella ocasión se me  regaló una macetita  que utilizábamos en otro tiempo, para pinchar unas varitas de sándalo /incienso  que quemábamos para aromatizar el ambiente y que hoy forma parte  de la oración  de la madrugada.

·        He contado todo lo anterior, para ayudarnos a entender  lo sucedido  el 14 de septiembre de 2021.No recuerdo si fue el despertador lo que me despertó aquel día o fue que me despertara antes de que sonara a las cuatro treinta. La varita  que consumía en la oración  de la mañana era mas larga  que otras veces  y decidí empezar  escuchando la palabra del día, que en la primera lectura ( Numero 21,4-9)nos relataba el hecho de la serpiente que Dios le mando a Moisés  que hiciera , la pusiera en alto y que quien fuera mordido por alguna  de aquellas serpientes que producían la muerte de los judíos  y la mirara  se curaría

Cuando, inmediatamente después,  inicio la “oración de la mirada” que poco mas arriba me ha gustado llamarla fotosíntesis mística, por la trascendencia que tiene para las plantas el recibir la luz del sol, escuché en mi interior, en ese marco de espacio y tiempo MIRAME EN LA CRUZ

·        Experimente una enorme alegría pues era claro que Dios me respondia al interrogante  que le manifesté  en su momento: ¿Cómo puedo mirarte si no conozco tu rostro? Sé que me amas infinitamente  pero no te puedo poner rostro

·        Volví a dormir después  que terminara de arder la varita de incienso. Con el rosario en la mano  me sentía acompañado de la Madre La alegría que sentía generaba  también la paz que Jesús nos regala con su presencia

·        Más tarde me acercaba al centro Madre Matilde donde, con las hermanas de aquella Comunidad, hacemos la oración de laudes y posterior eucaristía Fue el instante en el que conocí  que el día en el que había ocurrido todo lo relatado  era el DIA DE LA EXALTACION DE LA CRUZ Se multiplica mi alegría al constatar  los hechos   relatados

·        Mirarle en la cruz supone   reconocer  al que es torturado y muere, al que sufre la injusticia, el olvido, la ausencia, la lejanía, el odio,  la enfermedad, la soledad. Mirar la cruz es contemplar el dolor que contiene la .muerte  que todos generamos, es también sufrir, padecer los procesos que la naturaleza en su evolución hemos de experimentar  Mirar la cruz  es también escuchar  el perdón  de quien sufre el mal  que produce  nuestro corazón infectado del egovirus Gn2,7 y que desea estar junto a nosotros

·        Todo ello no sugiere  reconocer  que en todo   cuanto  nos acontece El nos está llamando, haciéndonos conocer el amor infinito con el que nos mira ,llamando a nuestra puerta y descubriéndonos su presencia , su cercanía, la salvación ,la vida  eterna

·        Podemos asi entender  que el  acontecimiento que afecta  a toda la humanidad como es el Covid contiene  un mensaje para todos los hombres  En el caso  que llevamos sufriendo durante casi dos años hizo que me remontara al mal que  afecta  a todos los hombres y que denominamos Egovirus  Gn2,7.

·        Recientemente  el volcán que ha erupcionado en la Isla de la Palma  ha generado el dolor de muchas familias que han perdido su hogar  sus huertas, sus empresas , sus iglesias ; su magnitud  ha trascendido mucho más allá de nuestras fronteras, llegando  la noticia  del dolor  de miles de personas  a muchos lugares del mundo

·        En todos los acontecimientos Dios nos está hablando, invitándonos siempre  a  revisar nuestra vida, nuestra relación,  escucha, amistad con El.

·        El  ser humano instalado  en el bunker de su YO ( mis razones, mis sentimientos y mis sensaciones ) permanece sordo y ciego  a esta llamada que El nos hace en los acontecimientos

·        En los hechos  reseñados destacamos una constante : el dolor, el sufrimiento de unos pocos toca el corazón de las gentes cuando  tienen conciencia de ello La soledad del anciano que  enferma y muere, muchos de ellos  lejos de sus familias con el Covid 19; la respuesta de uno pocos que permanecen al servicio de aquellos    o  lo que sucede  en la sociedad cuando conoce  el sufrimiento  de cuantos  pierden sus casas,   sus huertas,  sus empresas

·        El dolor de unos pocos  parece llamar a la puerta de todos descubriéndonos  la urgencia de la solidaridad con los que sufren .Parece confirmar la necesidad  que tenemos de salir de nosotos y mirar la cruz  del sufrimiento  del otro  por cualquier motivo  y en especial cuando somos todos responsables  de aquel dolor  con nuestra insolidaridad infectados del Egovirus Gn2,7 que nos l instala en la cotidianidad de nuestro bienestar personal ( que no nos libera, al contrario) ignorando el dolor, el sufrimiento, las carencias, la enfermedad, el hambre, la tristeza, la soledad  del resto de la humanidad

                                                                                                                                   JuanPedromar

 

 

 

 

 

 

 

 

 

El hombre necesitado de la PASCUA

·         El consumismo desarrolla el deseo de posesión que rompe la comunicación y es contrario a la gratuidad.

·         La gratuidad  implica comunicación que genera el equilibrio. Ambas son constantes en el proceso evolutivo que ha hecho posible la vida en sus distintos niveles  hasta el hombre

·         La gratuidad es opuesta al mercantilismo. El servicio contiene a la gratuidad

·         La actividad del hombre  genera desequilibrios en el ámbito social y ecológico

·     La economía actual se fundamenta  en la promoción del consumismo. La economía se sirve del hombre

·         La racionalidad de la actividad  humana  ha de tener como referente a la vida.

·    La globalización de la comunicación nos permite ver  el error en el que vivimos y la necesidad de cambio de todos y cada uno.

·         Los desequilibrios generan los conflictos que nos alcanzará inexorablemente  a todos

·      La referencia de la pascua en la vida del hombre la conocemos con la liberación del pueblo judío de la esclavitud  que vive en Egipto.

·         La sangre  del cordero con la que se signan las puertas de los judíos  libra a los hebreos de la condena de los egipcios que no han querido  escuchar  lo que Dios ha comunica al Faraon a través de Moisés y de Aron

·         La sangre del Cordero de Dios  que signa la puerta de nuestra alma salva al hombre de la esclavitud en la que él vive

·         El ser humano instalado en la seguridad de  lo que piensa, lo que siente, lo que le gusta, vive bunquerizado, asentado en su YO y rota su relación  con Dios, su Creador fuente de la Paz, la Alegría , la Libertad, El Amor

·         El relato anterior  recuerda la propuesta del Creador al hombre:  no comas del Arbol del conocimiento del Bien y del Mal porque en ese instante morirás

·       El hombre rompe con las leyes que ha permitido su evolución hasta el momento de su realidad humanizada en la naturaleza

·      Es una evolución, reiteramos, que podemos admitir que obedece a unas leyes internas que contiene  las constantes de relación/ servicio, gratuidad, donación, equilibrio,  perfección Esta evolución con esas características parece estar enmarcada en un proyecto, un programa, unos objetivos

·       El ser humano al someterse a su pensamiento rompe con las leyes( memoria interior)  que han permitido alcanzar su realidad actual y se instala en el bunker del YO rompiendo con los criterios de relación y gratuidad generando todos los desequilibrios  sociales y ecológicos  que podemos constatar

·         Aparece   la soledad y todo tipo de dependencias que le hacen esclavo y generadoras de esclavitud , desequilibrios  y de todo tipo de tensiones que dinamitan la paz  

·         El hombre necesita nacer de la Pascua, para encontrar su identidad y la razón de su existencia

 JuanPedromar

 

 

 

 

 

 

 

 

La cruz

Reflexión personal

· El primer signo de identidad de los cristianos no fue la cruz sino el pez (ICHTYS: Jesús, Cristo, Hijo de Dios, Salvador ).Lo que fuera un elemento de tortura  y cadalso y de rechazo por lo tanto,  no podía sino ser un elemento de referencia de la fe cristiana

· La cruz puede significar el signo de la maldad del hombre  que persigue, juzga y sentencia a una muerte  cruel a su  semejante en una larga agonía

· La cruz viene a significar todo tipo de dolor, sufrimiento, dificultad, obstáculo. Todo ello activa nuestro egoísmo nos sumerge en nuestro yo aislándonos de los demás . El amor consiste precisamente en la superación del yo individualista, ciego, mudo y sordo para los demás

· La aceptación y presencia de Jesús en la Cruz nos  enseña un camino y traslada un mensaje: la tortura no le aparta de su amor al hombre que le crucifica, que le quita la vida cruelmente  

· Desde la tortura de la cruz, ejecutado por la mentira, la envidia ,la  hipocresía, el odio, la violencia, la indiferencia, el pasotismo, el fanatismo, la cobardía, la traición, el silencio cómplice, el sadismo, la ambición, nuestras verdades, la crueldad y todo cuanto contiene el egoísmo humano del que estamos todos contaminados, hemos conocido el Perdón, penetrado de Ternura, excusándonos además: “porque  no saben lo que hacen”

· El egoísmo humano ( que germina la soberbia ) sólo puede ser curado con el Amor de Dios que Jesús nos  lo proclama en   la Cruz

· La serpiente que Dios invita a levantar en el desierto a los hebreos  y que ha de ser mirada para su curación por quien  ha sufrido su mordedura, representa el mal que acaba con el hombre,  figura  del egoísmo, pecado/desamor humano

· El pecado/desamor instalado en el corazón  del hombre  es la cruz que mata a su semejante y que ha de ser mirada para su curación. El hombre ha de reconocer  el mal que ha mordido su corazón. Nadie  se cura  si antes no se reconoce enfermo.

· Es  la cruz, el pulpito  en  el que Jesús  pide/anuncia  para el ser humano,  el perdón del Padre Es así como la cruz significando el mal que genera el hombre, está proclamando, al mismo tiempo, el amor infinito de Dios penetrado de misericordia, ternura y gratuidad

· La cruz  viene a significar así el encuentro de  la realidad del hombre  y la respuesta  sanadora y liberadora  de Dios

· La cruz está insinuada  en la respuesta del pueblo creyente a la proclamación del celebrante inmediatamente después de la consagración mostrando el Cuerpo y la Sangre del Señor :¡Este  es el misterio de nuestra fe ¡ Responde el pueblo de Dios: ANUNCIAMOS  TU MUERTE  PROCLAMAMOS  TU RESURRECCIÓN  VEN SEÑOR JESUS. La  experiencia de Resurrección  contiene la  manifestación del Perdón  de Dios al hombre. Asi la muerte  ( pecado del hombre  y el Perdón de Dios  aparecen, como la Cruz , unidos en una misma  exclamación)

· La conciencia de la redención del hombre, el gozo de su liberación  precisa  del encuentro desde la libertad de su  corazón, consciente de su maldad,  con la ternura y misericordia de Dios

· La mirada a la cruz tiene que ser sincera, abierta, humilde, verdad, para sintonizar con la Verdad

· El sufrimiento  y el miedo, dijimos ,nos pueden alejar del otro, nos aísla de los demás ; de ahí la respuesta a Pedro ( quiere apartarlo del camino  redentor/liberador  de la cruz ) que recrimina a Jesús  del anuncio de su pasión.. y “ volviéndose a los otros, le corrige a Pedro diciéndole: apártate de mi Satanás

· El corazón del hombre es incapaz de reconocer el Amor,  aunque lo viera con sus ojos curando, resucitando, perdonando, o  crucificado en el Gólgota, resucitado en el camino de Emaús, o en la charla con la Magdalena, ni siquiera recibiendo la Paz (palpadme) y así resucitado en otros muchos momentos… Sólo la acción del Espíritu Santo puede ayudarnos  a entenderlo  todo, a curar la ceguera y todos los males  del corazón, a conocer SU AMOR  que  germina  el amor , pues en esto consiste el amor :en que El  nos amó primero

· En el último domingo del TO, festividad de Cristo Rey, al contemplar el crucificado que podemos ver en  el retablo mayor, me dejó entender el Señor : el trono del Rey del Universo es la CRUZ… SU PODER  es GRATUIDAD, SERVICIO Y ENTREGA Poco después contemplando  asombrado el significado del mensaje que nos traslada la imagen del Crucificado, completaba: la Cruz es la Cátedra  del Hijo descubriéndonos el amor infinito del Padre

JPedroMar  

sábado, 9 de diciembre de 2023

 

Muere
Joseba Beobide, siervo de Dios... y de los marineros

Ejerció durante más de  veinte años como párroco en Terranova

L.G. VIGO | 15·08·23 | 

Joseba Beobide Arburua fue un sacerdote peculiar. Nacido en Zumaia en 1937, tras haber pasado por el seminario de Donostia aceptó en 1966 una oferta para trasladarse a la lejana e inclemente Terranova.

     Los puertos de Saint Pierre et Miquelon o St. John’s eran un hervidero de buques españoles, gallegos y vascos, y allí contaban con este cura de cara amable y disposición permanente para con los marineros.

      Permaneció en Canadá, al servicio de las gentes de la mar, durante más de veinte años. Su experiencia la recogió en un libro de culto para el sector, Hombres de Terranova. La pesca del bacalao. 1926-2004, escrito junto a Rosa García Orellán.

      Fueron múltiples los homenajes recibidos por Beobide por parte del sector pesquero gallego, singularmente de O Morrazo. “Todo un símbolo del apoyo que tantos de nuestros compañeros recibían allí donde él se encontraba”, destacaron en uno de estos eventos, celebrado en O Hío en 2009.

 

 

 

Declaración del Secretario General de la OMI Puertos de Ukrania

El Secretario General de la OMI, Kitack Lim, declaró que los Miembros de la OMI y él personalmente siguen profundamente preocupados por los buques y, lo que es más importante, por la gente de mar que permanece varada en los puertos de Ucrania en el mar Negro y el mar de Azov desde el 24 de febrero de 2022.

Afirmó: 
 «Al comienzo de este conflicto militar, alrededor de 2.000 gente de mar quedaron repentinamente varados en la zona afectada, a bordo de más de 90 buques. Con los mejores esfuerzos de todas las partes interesadas, esta cifra se redujo considerablemente, pero más de 300 gente de mar y 60 buques siguen varados.

    En los últimos 12 meses la OMI ha realizado inmensos esfuerzos y ha prestado un amplio apoyo a las iniciativas de las Naciones Unidas para resolver la situación de los buques y gente de mar varados.

      Como uno de los principales resultados, el acuerdo sobre la Iniciativa sobre la Exportación de Cereales por el Mar Negro estableció un corredor marítimo que permitía a los buques exportar cereales y productos alimenticios desde Ucrania, con el objetivo de hacer frente a la inseguridad alimentaria mundial. Nos comprometemos a seguir prestando todo el apoyo necesario para garantizar el éxito continuado de esta iniciativa vital. 

    Estoy buscando activamente, en estrecha colaboración con los Estados Miembros pertinentes, todas las vías para facilitar las negociaciones con las principales partes interesadas de la región a fin de permitir la salida segura de los buques y gente de mar varados. Sigo confiando en que, con esta voluntad perdurable de cooperación y comunicación, podamos facilitar la salida segura de los buques y gente de mar restantes lo antes posible». Boletin  Stella Maris  Nacional 31  Marzo 2023

viernes, 8 de diciembre de 2023

 

Puertos de Tenerife y Fundación DISA donan más de 40 mil euros a tres ONG

      La Autoridad Portuaria de Santa Cruz de Tenerife y Fundación DISA han hecho entrega de más de 40.000 euros a las tres ONG beneficiarias de la recaudación por las entradas del último Concierto de Navidad, organizado por Puertos de Tenerife y celebrado la  noche del 25 de diciembre en el Puerto capitalino. La entidad portuaria ha repartido 20.469 euros entre Naves de Esperanza, Stella Maris y Mensajeros de La Paz, en base a los votos de apoyo a cada entidad recibidos por la ciudadanía durante la campaña desarrollada en su web.

      Fundación DISA se ha sumado un año má
s, y ya van diez, a la entrega de otros 20.000 euros a las tres mismas entidades, distribuidos a partes iguales para cada una de ellas. De esta forma, Naves de Esperanza, entidad que recibió el mayor número de votos de apoyo ciudadano con un 87%, recibe una ayuda conjunta de 20.312 euros. Mensajeros de La Paz y Stella Maris reciben cada uno 10.077 euros.

    Para la directora de Fundación DISA, Sara Mateos, «es una satisfacción disfrutar de la cultura desde la perspectiva más solidaria, y así lo demuestran los 10 años de colaboración entre Puertos y nuestra Fundación». «Estas donaciones son el reconocimiento de toda la sociedad a entidades que demuestran día a día un trabajo encomiable por quienes más lo necesitan», añadió Mateos.

        Es la primera vez en la historia del Concierto de Navidad de Puertos de Tenerife que los ciudadanos deciden con sus votos a quién entregar la recaudación distribuida en un 50% entre las tres entidades propuestas, y el 50% restante a la que más apoyo consiguió por parte de los internautas. La campaña de Puertos de Tenerife a través de su página web en diciembre se tradujo en 391 votos para Naves de Esperanza, 75 para Mensajeros de la Paz y 14 para Stella Maris.

      El presidente de Puertos de Tenerife, Carlos González, destaca «la importancia de que fueran los propios ciudadanos los que decidieran con sus votos a quién otorgar la recaudación de las entradas del Concierto, dando la opción de votar a dos ONG vinculadas al Puerto y una tercera asociada a la actividad de los comedores sociales».

    Para Gerardo Vangioni, presidente de Naves de Esperanza, este tipo de iniciativas «permiten presentar a la sociedad entidades que se dedican a ayudar a quien más lo necesita». Con los 20.000 euros, Naves de Esperanza podrá realizar 16 intervenciones quirúrgicas, pediátricas y maxilofaciales.

       En representación de Stella Maris, el delegadodiocesano de la entidad, Juan Esteban Pérez, declaró que «es importante visibilizar y ayudar a la gente del mar» y valoró que la cantidad donada «se puede destinar a la contratación de una persona que nos ayude en la organización». Sara Méndez, coordinadora del Centro Social de Añaza, afirma que esta donación servirá «para cubrir las necesidades básicas de higiene y alimentación de 79 familias y 199 personas, así como para talleres de apoyo escolar o actividades culturales».

 Naves de Esperanza.

Es una organización que trabaja para acercar la cirugía básica y esencial a personas que viven en países en vías de desarrollo, mediante dos buques hospital, África Mercy y Global Mercy. La entidad proporciona cirugías gratuitas a gente con necesidades urgentes y, a la vez, mejora la disponibilidad y calidad de la sanidad pública local a través del entrenamiento del personal médico, proyectos para mejorar la infraestructura hospitalaria, clínicas dentales e incluso entrenamiento en técnicas de agricultura ecológica y sostenible.

Stella Maris Apostolado del Mar.

Es una organización internacional de la Iglesia Católica para la atención integral a los marinos y sus familias, independientemente de su raza, credo, lengua, nacionalidad y género. La sede de la delegación está ubicada en el Stella Maris Tenerife, espacio que ofrece a los marinos la oportunidad de comunicarse con sus familias y así ayudarles a aliviar las secuelas síquicas originadas al estar tanto tiempo alejados de sus seres queridos. La acogida también supone escucha, diálogo, información, consejo, acompañamiento y, en las situaciones de conflicto que se presenten, gestión y coordinación con las instituciones que pudieran involucrarse, precisando su intervención.

Mensajeros por la Paz.

Lleva el Centro Social Integral de Añaza, recurso vital y necesario en este barrio de Santa Cruz de Tenerife mediante el que se brinda apoyo a las familias, con ayudas para cubrir sus necesidades alimenticias, así como a obtener bienes de primera necesidad: higiene, ropa, material escolar... Además, proporciona una atención individualiza los menores en un centro de tarde en el que se promueve el apoyo académico, actividades lúdico-deportivas, salidas culturales y las relaciones interpersonales sanas. Con la impartición de talleres y charlas, se ha dotado a las familias de un espacio de reunión para adquirir conocimientos y compartir experiencias ofreciéndoles nuevas perspectivas en cuanto a la igualdad y corresponsabilidad parental.

Departamento de Prensa AP | Feb 24, 2023 |

 

 

  Mensaje para la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos 2023

Subcomisión Episcopal para las relaciones interconfesionales y diálogo interreligioso

MENSAJE DE LOS OBISPOS

SEMANA DE ORACIÓN
POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS 2023

«Haz el bien; busca la justicia» (cf. Is 1, 17) 

        Un año más somos convocados a intensificar nuestra oración por la unidad de los cristianos. Sabemos muy bien que el deseo de Jesús para sus discípulos fue que permaneciéramos en la unidad y por eso nos duele grandemente la división que existe entre nosotros. Sin duda, esta división debilita la fuerza del mensaje de vida que proclamamos y resta credibilidad a nuestra palabra. «Para que el mundo crea» es preciso trabajar y orar por la unidad de todos los discípulos de Jesús (cf. Jn 17, 21).

        La Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos de este año tiene como tema un texto tomado del profeta Isaías: «Haz el bien; busca la justicia» (cf. Is 1, 17). Nos ayuda a comprender su sentido saber que los materiales para el Octavario de oración han sido elaborados por el Consejo de Iglesias de Minnesota (Estados Unidos), después de la ejecución extrajudicial del joven afroamericano George Floyd el 25 de mayo de 2020. Este hecho injusto y vergonzoso, que provocó una fuerte reacción social, también apela a la conciencia de los cristianos y nos estimula a trabajar juntos para ser fuente de unidad y reconciliación en el mundo.

      El texto de Isaías nos hace comprender que la vivencia de la fe debe ir siempre acompañada por una praxis coherente con aquello que se profesa. El culto a Dios resulta vacío si no va acompañado por la compasión y la misericordia. Con duras palabras, el profeta denuncia ese culto externo y puramente formal: no quiero ofrendas ni fiestas –dice el Señor‒ mientras tengáis las manos manchadas de sangre; «aprended a hacer el bien; buscad la justicia, socorred al oprimido, proteged el derecho del huérfano, defended a la viuda». También Jesús sostuvo esta comprensión del culto a Dios, que encontramos en los profetas y en algunos salmos, repitiendo que Dios quiere misericordia y no sacrificios (cf. Mt 9, 13) y que, sin haberse reconciliado antes con el hermano, es mejor no presentar ninguna ofrenda en el templo (cf. Mt 5, 23-24). El decreto sobre la unidad de los cristianos del Concilio Vaticano II, recuerda este aspecto esencial de nuestra fe cuando dice que a la fe en Cristo se une «un vivo sentimiento de justicia y una sincera caridad para con el prójimo» y explica que esta «fe laboriosa» ha dado origen a muchas instituciones y obras de atención social promovidas por los cristianos (UR, n. 23).

     Por eso, una manera de favorecer la unidad entre los cristianos es trabajar juntos por la justicia, cooperando en acciones que hagan patente el deseo de paz y de unidad que brota de la fe en Jesucristo. El Concilio llamó a todos «los que creen en Dios y aún más singularmente a todos los cristianos» a colaborar en el campo social (UR, n. 12). Hay muchos ámbitos en los que podemos trabajar junto a otros cristianos: la atención a los más pobres, la defensa de la mujer, la lucha contra el racismo, el cuidado del medio ambiente, etc. Consta que en nuestro país ya existen iniciativas de trabajo común en este campo. Vale la pena fortalecerlas, porque son testimonio precioso de fidelidad al Evangelio.

      Los desafíos de la justicia y la fraternidad que encontramos en nuestro mundo son muchos. Los cristianos, «mientras nos encontramos todavía en camino hacia la plena comunión, tenemos ya el deber de dar testimonio común del amor de Dios a su pueblo

colaborando en nuestro servicio a la humanidad» (Fratelli tutti, n. 280). Es el ecumenismo de la justicia y el amor, que alcanza su máximo exponente en el ecumenismo del martirio, del que hablaba el papa san Pablo II en la carta apostólica Tertio millenio adveniente (cf. n. 37). En particular, podemos y debemos trabajar unidos para fomentar la paz y la unidad que Dios desea para todos los hombres.

Esto pide, sobre todo, la conversión del corazón, porque muchas veces nosotros ‒y quizás nuestras Iglesias‒ nos hemos involucrado en estructuras de pecado, que favorecían los prejuicios frente a otros seres humanos y la segregación. Resuenan de nuevo las palabras del profeta: «Lavaos, purificaos, apartad de mi vista vuestras malas acciones. Dejad de hacer el mal, aprended a hacer el bien» (Is 1, 16-17). Los cristianos debemos escuchar los gritos de los que sufren, denunciar sin miedos su situación y seguir colaborando para acabar con las ideologías que causan discriminación, para que cesen los discursos de odio y para ponernos al servicio de los más pobres y vulnerables.

No olvidemos orar por la unidad durante estos ocho días de enero. Si podéis, hacedlo junto a cristianos de otras Iglesias y confesiones. El encuentro con ellos es siempre un gozo y afianza nuestra esperanza de alcanzar un día la deseada unidad, que es un don que imploramos sin cesar al Espíritu de Dios Orar juntos por la unidad entre los cristianos nos ayuda también a comprometernos a trabajar por una humanidad unida. La unidad entre nosotros ha de ser para todos signo de la unidad que Dios quiere para la humanidad entera. No olvidemos que la Iglesia tiene la vocación de ser «en Cristo como un sacramento, o sea signo e instrumento de la unión íntima con Dios y de la unidad de todo el género humano» (LG, n. 1).

Recibid el saludo de vuestros obispos,

Obispos de la Subcomisión para las Relaciones Interconfesionales y Diálogo Interreligioso